{"id":3561,"date":"2023-10-20T09:30:38","date_gmt":"2023-10-20T07:30:38","guid":{"rendered":"https:\/\/civilresilience.net\/en\/?p=3561"},"modified":"2024-03-14T06:47:06","modified_gmt":"2024-03-14T05:47:06","slug":"lehren-und-lernen-mit-digitaler-software-worauf-kommt-es-an","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/civilresilience.net\/de\/lehren-und-lernen-mit-digitaler-software-worauf-kommt-es-an\/","title":{"rendered":"Lehren und Lernen mit digitaler Software \u2013 p\u00e4dagogische und politische Kriterien."},"content":{"rendered":"\n

In diesem Jahr feiern wir zehn Jahre Neuland. 2013 sprach die damalige Bundeskanzlerin, Angela Merkel, ihren ber\u00fchmt gewordenen Satz aus. Die digitale Transformation drang damals f\u00fcr alle immer sichtbarer in die gesellschaftliche Breite vor. Zehn Jahre Neuland hei\u00dft 2023, wir haben insgesamt mehr Digitalisierungserfahrung.<\/p>\n\n\n\n

Postdigitalit\u00e4t<\/h2>\n\n\n\n

Dem Neu-Narrativ steht eine Haltung gegen\u00fcber, die anerkennt, dass Digitalisierung bereits seit Jahrzehnten Teil unseres Alltags ist. Wir leben l\u00e4ngst in einer \u201eneuen\u201c Gesellschaft, wenn wir auch heute besser verstehen, worauf ihre fr\u00fchen Theoretiker wie Manuel Castells (Netzwerkgesellschaft), Nicholas Negroponte (\u201ewie Luft und Trinkwasser werden wir das Digitale nur in seiner Abwesenheit wahrnehmen, nicht in seiner Gegenwart\u201c; Negroponte, 1998) oder Marc Weiser (der die Vision des \u201eUbiquitous Computing\u201c beschreibt, Weiser 1991) hinaus wollten. Die Transformation findet nun in der Breite verschiedener gesellschaftlicher Sektoren und Politikfelder statt: Netzausbau, Grenzregime, Fake news, Landwirtschaft, Smart Cities, Strafverfolgung, Gesundheitsdaten, Mobilit\u00e4t, Energie, Arbeitspl\u00e4tze, Bildungsdigitalisierung, Wettbewerbspolitik\u2026<\/p>\n\n\n\n

Der Begriff \u201ePostdigitalit\u00e4t\u201c wurde entwickelt, um die Dichotomie von analog und digital zu \u00fcberwinden und lieber auf die \u00dcberlagerungen der beiden Dimensionen zu fokussieren, annehmend, dass beide einander bedingen. Wenn sich Politik, Sozialleben, Wirtschaft, Kultur und die Digitalisierung bedingen, dann m\u00fcssen wir verstehen lernen, wie sich die genannten Bereiche ver\u00e4ndern und gleichzeitig \u00fcberlegen, wie wir Digitalisierung gestalten wollen. Dadurch r\u00fcckt ein reflexiver Blick auf Technologie, die Frage nach ihren sozialen kulturellen und wirtschaftlichen Zielen und Auswirkungen ins Blickfeld \u2013 durchaus im bewussten Gegensatz zur Digitalrhetorik der Technologieunternehmen: <\/p>\n\n\n\n

Postdigitalit\u00e4t integriert \u201eein \u201aVerantwortlichmachen\u2018 des Digitalen, hinter die Versprechungen der instrumentellen Effizienz schauen wollend, nicht ihr Ende fordernd, eher ein kritisches Denken \u00fcber den sehr realen Einfluss dieser zunehmend das soziale Leben durchdringenden Technologien etablierend.“<\/p>Jandri\u0107 et al., 2018, S. 895<\/cite><\/blockquote><\/figure>\n\n\n\n

In anderen Worten: Postdigitalit\u00e4t schaut kritisch und reflexiv auf die Transformation, lehnt Digitalisierung aber nicht ab. <\/p>\n\n\n\n

Aus dieser Perspektive lassen sich zwei Schl\u00fcsse ziehen. Erstens, Lernen in Bezug zur Digitalisierung muss holistischer und reflexiver<\/strong> werden. Neben dem Lernen mit<\/strong> Technologie auch das Lernen \u00fcber<\/strong> die Digitalisierung einbeziehen, sowie das Lernen f\u00fcr<\/strong> die Digitalisierung, die die Lernenden als B\u00fcrger:innen anstreben (Oberosler et al., 2021). <\/p>\n\n\n\n

Zweitens, weil unser Fokus immer noch stark auf dem Lernen mit<\/strong> Technologie liegt (und dem nachvollziehenden Anwenden-k\u00f6nnen von Software, Diensten und Hardware), m\u00fcssen P\u00e4dagog:innen Technologie bewerten<\/strong> k\u00f6nnen. Schlie\u00dflich ist jede Entscheidung f\u00fcr eine konkrete L\u00f6sung, vom kleinen Tool bis zur gro\u00dfen Plattform, eine Entscheidung gegen eine andere Option. Unterschiedliche Interessen stehen hinter den jeweiligen Tools und Services. Au\u00dferdem bestimmen die Auswahl eines Tools und die Art und Weise, wie es p\u00e4dagogisch genutzt wird, ma\u00dfgeblich seine \u00f6konomische, kulturelle, p\u00e4dagogische – und da wir in einer Demokratie leben \u2013 demokratische Wirkung.<\/p>\n\n\n\n

Vers\u00f6hnung von Zweck und Mittel: Kritierien<\/h2>\n\n\n\n

Dem schlichten Gedanken folgend, dass man Demokratiebildung nicht auf autorit\u00e4re Weise vermitteln kann, weil Methoden\/Instrumente im Widerspruch zu den Zielen stehen, sollte man doch eigentlich f\u00fcr die kritische politische Bildung des Digitalen schlie\u00dfen, dass diese Tools und Dienste ben\u00f6tigt, die nicht „einfach funktionieren“ m\u00f6gen, sondern den aus dem kritischem Denken der P\u00e4dagog:innen und Lernenden resultierenden Kriterien gen\u00fcgen. Es w\u00e4re in diesem Sinne besser, wenn Tools und Dienste zur Mitgestaltung einladen, die Rechte ihrer Nutzer:innen respektieren, anpassbar w\u00e4ren oder alle verstehen k\u00f6nnten, wie sie funktionieren.<\/p>\n\n\n\n

Mit der Pr\u00e4ferenz f\u00fcr digitale Software und Plattformen treffen Bildner:innen Struktur- und Wettbewerbsentscheidungen <\/strong>und bestimmen so selbst die Entwicklungspfade der Digitalisierung mit. Ein Engagement f\u00fcr Open Source, FOSS und nicht zentralisierte L\u00f6sungen ist Teil einer gr\u00f6\u00dferen politischen Strategie zur St\u00e4rkung von Open Source, f\u00fcr digitale Souver\u00e4nit\u00e4t, Interoperabilit\u00e4t, f\u00fcr ein Internet-\u00d6kosystem, dass auch in Zukunft ein Ort f\u00fcr viele verschiedener Akteur:innen ist und durch Diversit\u00e4t und Wettbewerb gekennzeichnet ist.<\/p>\n\n\n\n

Au\u00dferdem gilt der Grundsatz, dass auch im Digitalen\/mit dem Digitalen R\u00e4ume f\u00fcr politische Bildung geschaffen werden, die Rechte und demokratische Prinzipien<\/strong> wertsch\u00e4tzen. Dabei geht es nicht allein um Datenschutz, auch um die Privatsph\u00e4re, den freien Zusammenschluss, Mitgestaltung, Eigentum (an den eigenen Daten), Gesundheit und Wohlbefinden und weitere… <\/p>\n\n\n\n

Desweiteren zeigt uns der aktuell unkritische Umgang mit ChatGPT und generativer KI<\/strong> aktuell, dass Lernen mit<\/strong> Technologie nicht ohne das Lernen \u00fcber<\/strong> die Funktionsweisen und Interessen hinter diesen m\u00e4chtigen Instrumenten funktioniert.<\/p>\n\n\n\n

Nicht zuletzt f\u00fchren uns Tools und Plattformen immer wieder vor Augen, dass sie nicht prim\u00e4r aus einer p\u00e4daggischen Perspektive entwickelt wurden. Umso wichtiger, dass Bildner*innen didaktisch-p\u00e4dagogische Anforderungen formulieren k\u00f6nnen und kompetente fachliche Entscheidungen<\/strong> treffen.<\/p>\n\n\n\n